薩迦法王在法會一開始的時候，就開示說雖然今天是財神總集的灌頂，但最重要的要有正確的發心，如果修這些財神法為的是世俗的貪念，非但不會有成就甚至會很危險。
1. 葉衣佛母
山林葉衣佛母，以其所居為深山大叢林，以樹葉及孔雀尾翎為裙，故而得名。 她是一切諸佛智慧所幻的佛母， 常住在山區，身穿樹草葉衣，護持密山林間修行佛法者，因此稱她為山居葉衣佛母。 主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等， 以及為醫藥所難治之種種不知名病症，其形相特質與中國古老傳說之神農氏有些類似。
葉衣佛母，身黃色，三面六臂，各具三目，頭髮挽成三髻，戴五佛冠， 身佩眾寶飾瓔珞，以樹葉為衣裙，右足內踡，左足伸，以菩薩如意坐姿安住於蓮花月輪上。 此尊含有息災、增益、懷愛等特性，並對時下末法時期所產生之種種藥石罔效之病， 有特別殊勝的功效。
2. 財源天女
財源天女為薩迦金法之ㄧ，她是能賜與行者財富的女性本尊。於六道中專管人道世間之財富，並為五路財神之佛母。
財源天女依不同的傳承有化現一面二臂，或一面三眼六臂等相，身金黃色以報身佛之種種珍寶瓔珞作嚴飾，採菩薩如意坐，安住於蓮花月輪上，手結布施印，以財施、法施、無畏施之布施波羅蜜為主，行者若能至誠懇切供養禮拜，並修法持咒，並非為了一己發財享樂，而是為了要有足夠資財，以三輪體空多行布施於苦難眾生，廣結善緣。如此天女當滿其心願，定可去除一切外內密之障礙，增廣無量財富與福德。
3. 黃財神
黃財神，是早已證得五道十地的大菩薩，也是寶生佛所化現，昔日釋迦牟尼佛講大般若經時，諸魔邪神等皆來障礙，令山崩巖塌，黃財神現身庇護，聞法諸弟子方得無恙。其後世尊誥令黃財神皈入佛法，於未來諸世助益一切貧苦眾生，為佛教之大護法。黃財神屬密續中之作部，密乘行者為求安心向道，不被生活逼，以及求取資財，弘法利生，則修黃財神法，將可獲其庇佑，使財源廣進，免除窮困及一切經濟之壓迫。但行者亦須發無上菩提廣行布施，若慳貪不捨，縱使修法亦無助益。黃財神為北方司財眾部之首領，掌無盡寶庫，修此法者，可消除六道窮苦，增長福德、壽命、智慧，以及一切物質與精神上之受用。
4. 黑財神
黑財神，為五方佛中東方不動佛之化現，乃其為利益婆娑眾生擺脫窮困苦惱幻化而來。本尊身青黑色，主要功德為驅除所有違緣的糾纏，並使一切善願都能心想事成，圓滿無礙。此一本尊身形矮胖，大肚福相，紅髮黑膚裸體，三目圓睜，髪、鬚、眉均赤紅如火，頭戴寶冠，以珠寶瓔珞、以及八龍王為飾，輝光靠背，粗體大腹，右手擎盈寫髗器於胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立，踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪寶座上。修持本法者，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔諸障礙，並使諸受用財富均得增長。
5. 白瑪哈嘎啦
六臂白瑪哈嘎啦，又名白色滿願如意智慧怙主，為四臂觀音之慈悲化現，也是薩迦派與香巴嘎舉特別之求財智慧護法。利他無我係以世間珍寶互換，用以上供諸佛、下施群生，而本尊福德生眾，殊勝難得，是藏傳佛教中公認能迅速俱足福慧財帛資量、除困苦惡災病最為有效的本尊法教。修持本法，需以菩提心為基石，發心利他，自得諸佛庇佑，速獲本尊功德。
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